【真名】基尔什塔利亚·沃戴伊姆 【御主】异星之神
【属性】秩序·善 【身高】187cm 【体重】74kg

【筋力】A 【耐久】C 【敏捷】A+
【魔力】EX 【幸运】D 【宝具】A++

【职阶技能】
对魔力：EX
拥有与至高神的身份相适应的对魔力。基本来说，现代的魔术无法伤到Alter Ego。

单独行动：A
身为「某一存在的侧面」而存在的Alter Ego即使没有御主也能单独行动一段时间。
相当于以星空为自己充能[Charge]的基尔什塔利亚，这一技能的等级是最高的A。

神明裁决：EX
Ruler职阶的特殊能力。异星神由于看中基尔什塔利亚身为王的资质、才赐予了他的东西。
也就是所谓的「大令咒」——与「强令从者」不同的「强令世界」的力量。

主神的神核：B
表示身为主神的性质，也是包含神性技能的复合技能。
之所以被分类为B Rank，是因为他乃是某种凭依从者。

高等从者：A
表示身为英灵复合体的技能。
他借用着奎里努斯、宁录，以及阿特拉斯三位英灵（神灵）的力量。

【保有技能】
玉座王圣：EX
被定义为id_es的，作为Alter Ego的特殊技能。
诞生于月面的Alter Ego们的id_es乃是「月之蝶」分裂而出的情感，而被异星之王赋予从者身份的秘匿者[Crypter]拥有的则是神明的情感的欠片。
由技能「领导力」进化而成。
复合了原本属于奎里努斯的「奎里尔诺的玉座」，以身为拥有无数天资的「理想之王」这一身份，抵达假性的全知全能的万能性。
象征的乃是拥有天资的知性，对芸芸众生的信任与怜悯。

魔力逆流（星/古）：A+
属于阿特拉斯的能力。
借由「阿特拉斯的手不可离开星穹」的逸话，反证出「星穹便在阿特拉斯双手前方」，
将无数星辉尽皆聚合于自己的双腕——银河的「悬臂」之上，
由此将神代的天幕化作自己支配之下、几近无穷无尽的魔力源头。
Alter Ego由此有若棱镜地折射出万千光耀的星辰，撕裂天穹，将敌军与阵地共同打击得灰飞烟灭。

真红的极枪：B
属于奎里努斯的能力。
名曰「世间万物通吾枪（Magna Voluisse Magnum）」的造国之枪。
Alter Ego通过术式将其编成、并降格为技能来使用。
他身为高等从者、其灵基却更接近于Lancer，便是这个原因。
发动之时会如同其父马尔斯的「真红的一击」般，把真红的斗气·神气转化为具有着质量的猛火和烈光、塑成武器。
决定这一击强度的并非发动之时的灵基机能，而是在这一击之中灌注了几多燃烧不已的「斗志」。

星辉的戴冠：EX
属于宁录的能力。
阿拉伯语伪经《卷轴书[Kitab al-Magall]》当中记载，宁录曾经在天幕上目睹闪光的冠冕，并命令匠人依照其式样制造了被其治下之民传为从天而降的、人类最初的王冠。
此性质联结至两河的「王之光晕[Melammu]」、伊朗的「灵光[Khvarenah]」等，诸多以「光」之面貌存在的天授的王权。乃是象征着调律万民的王之证。
Alter Ego将星光本身编织为宛如冠冕的光轮、缠绕其身，并以此对一切「身为王之资质」不如他（亦即、拥有与「玉座王圣」同一Rank的「领导力」）的个体赋予超绝的热压。

【关键字】
Cosmographicae Meditationes
字面的含义为「宙象箓写」。
这是佛兰德斯的天文学家与地理学家杰拉杜斯·麦卡托[Gerardus Mercator]在1595年为其编纂的地图集所加的标题，亦是神灵·阿特拉斯之名首次被应用于地图集上。
包含了一百三十张以上地图的这份世界地图集，其含义如同其标题般，关注的并非仅有大地的全貌，而是包含神创宇宙在内的一切世界之象，
麦卡托将自己的世系追溯到身为人王·占星术发明者的阿特拉斯，更进一步地指出自己的目标是阐述宇宙的源流与一切发展，并在地图集的第一部分中即以《世界的创造[De mundi creatione]》为标题、阐述了神学概念下的神创宇宙论以及基督对神创之物的救赎。
通过对星天的推演来测定、具现地上的存在的轨迹，这一思想正是现代天文学的础石。
基尔什塔利亚·沃戴伊姆使用的术式，乃是在此基础上对神代魔术的二次追溯，由于Alter Ego化而变得比身为人类时更加古老。
因此在咏唱当中虽然基本不会使用希腊神代魔术的「向神祈求」，却也是必须拥有相当于把整片星宙纳入掌控的魔力源，才能发挥其真正价值的东西。

复合神性
Alter Ego是作为英灵复合体而被创造出来的High-Servant。
异星神存取[access]至量子固定带的Servant资料库[archive]，从其中选出了与Ego符合的神灵与英灵，重现出数据，让Alter Ego作为神灵的复合体得以成立。
*
被编进基尔什塔利亚·沃戴伊姆的神灵（英灵）有三柱。
其一为罗马的三主神之一，在奎里尔诺山[Collis Quirinalis]受到崇奉的奎里努斯[Quirinus]。
作为建城三大部族联合当中，萨宾部族的庇护者，
以长枪为名字的词源，亦拥有如同光之枪般、联结苍穹的星宙之臂的至高神。基尔什塔利亚双手的神铁光腕便是代表祂神性的枪。
其二为被记载于《旧约》中的巴比伦王宁录[Nimrod]。
据说起源为两河的英雄神宁努尔塔[Ninurta]的，修筑巴别塔的英杰兼暴君。
其三为希腊神话中提坦[Titan]神族的一员，擎天神阿特拉斯[Atlas]。
作为托举星天之神，其身姿被绘制于象征着古代人类对世界认知的天体图册之上、成为地图·天文图的代名词。
其存在又被称作「藏书巨人」阿特拉斯。
作为现代天文学基盘的根源而存在的古希腊占星术，据西西里的狄奥多罗斯在《历史史纲[Bibliotheca Historica]》中所说，便是由身为日落之地[Hesperitis]王者的他，交予大英雄赫拉克勒斯，并带到了希腊世界。
「知晓泓洋的至深，手握天地之极。」
然而理所当然地，也是比起任何存在都更渴望着击落神明的不从之神。

【宝具】
耀绝星天·穹霄之维
Grand Order·Migdal Bavel
等级：EX
种别：对神、对星、对人理宝具
距离：100-500
最大捕捉：千单位以上
通过大魔术「冠位指定·人理保障天球（Grand Order·Anima Animusphere）」，把英灵宁录本来的宝具「人子星见·穹霄之维（Migdal Bavel）」，以Alter Ego的魔术基盘重现出，
且在兼具了奎里努斯与阿特拉斯两柱神灵的神性·权能下，方才达成的暴王宁录的夙愿。
亦即——让人子的手伸入星天、通达宇宙，并由此到达能够与神比肩的地位。
构成这个宝具根干的便是暴王的心境、其眼中所见的群星之海，因而亦可称作被异化了的「固有结界」的一种。
这个宝具会从Alter Ego的双手释放出聚合无数恒星的浩瀚天体，以此具现出在不列颠化作止境之辉的圣枪[Rhongomyniad]，在北国芬兰抟动万地的琼臼[Sampo]，以及遥远东方的「定海针」与「天沼矛」等等，
如是诸般象征着法则的固定、将人理之纱紧系星球的「塔」的变种。
并非借由诸神与精灵之手立下，而是由人子修筑的星光之「塔」将会贯穿天空、拉动星宙，并由此复写星空与大地所遵循的物理法则。
让神从玉座摔落。让星的法则再编。让人理在新的道路上前行。
虽然在Fate/GO中基本被Alter Ego当作拥有无限接近宝具顶点的「惑星轰」来使用，然而本质却是与奎里努斯的「浪漫」、宁录的「野心」以及阿特拉斯的「不从」紧密相连，为人类得以生活于群星之间、开辟道路的光之天阶。
因而其为，对神·对星·对人理宝具。


【真名】奥菲利亚·法姆索罗涅 【御主】异星之神
【属性】秩序·中庸 【身高】166cm 【体重】48kg

【筋力】A+ 【耐久】A+ 【敏捷】B
【魔力】B+ 【幸运】E 【宝具】A+

【职阶技能】
对魔力：A
拥有与女神的身份相适应的对魔力。基本来说，现代的魔术无法伤到Alter Ego。

单独行动：B
身为「某一存在的侧面」而存在的Alter Ego即使没有御主也能单独行动一段时间。
奥菲利亚这一技能的等级是B，如果使用卢恩的话，生存能力会进一步地提高。

骑乘：A
奥菲利亚的神性之一——瓦尔基里给予她的能力。
瓦尔基里[女武神]被认为能够驾驭骏马、飞马而至于不定形的风暴和雷光。
然而即使是身为神灵的Alter Ego，也被认定为唯有龙种不可骑乘。

女神的神核：B
表示身为女神的性质，也是包含神性技能的复合技能。
之所以被分类为B Rank，是因为她乃是某种凭依从者。

高等从者：A
表示身为英灵复合体的技能。
她借用着瓦尔基里·赫尔娃、莱茵仙女，以及艾伊芙三位英灵（神灵）的力量。

【保有技能】
终临的魔眼：EX
被定义为id_es的，作为Alter Ego的特殊技能。
诞生于月面的Alter Ego们的id_es乃是「月之蝶」分裂而出的情感，而被异星之王赋予从者身份的秘匿者[Crypter]拥有的则是神明的情感的欠片。
由技能「迁延的魔眼」进化而成，发动的词语和原点一样，乃是「我不会看见其闪耀的样子[Ich will es niemals glänzen sehen]」。
这个魔眼会检索被捕捉的对象、其存在于无数时间轴当中的可能性[Possibilities]，并从中搜寻出最为倾向于崩坏与破灭的一者加诸其身。
象征的乃是心怀爱意者对终临的末日的预见。——虽说如此，但或许实际上，代表的是Alter Ego体内的瓦尔基里、自身所见到过的北欧神代的末日[Ragnarøkkr]也说不定。

原初的卢恩：B+
由大神·魔术之神奥丁在北欧神代发现，原初的十八个卢恩刻印。
Alter Ego使用的情况下威力稍微降低，变得能够以数值表达。
瓦尔基里们从大神处得到了这一魔术刻印，并传授给西古尔德等诸多英雄。
然而，她体内的另一柱神性·艾伊芙，其长姊斯卡哈同样拥有着北欧的原初卢恩。

美之显现：B+
属于莱茵仙女的能力。
以美貌吸引他人的性质，作为技能成立时包含了充能吸收、诅咒、技能封印等多种机能。
莱茵仙女是莱茵黄金的守护者、以虚实交织的预言给予英雄们援助与困厄的仙女，同时也是美丽得连天国的女神[Ásynjur]也自愧不如的精灵。
然而，由于被附身的女魔术师主张自己并非耀眼夺目的美人，这个技能的等级下降了。

女武神的奋迅：A
复合瓦尔基里的「白鸟羽衣」、以及艾伊芙的「阳炎的车轮[ Carbad Séanta]」的技能。
所谓白鸟羽衣指的是大神奥丁授予的天鹅之衣。虽然本质是大神赋予她们的、保持精神与肉体的绝对性，但这个技能体现的能力更接近以天马进行的骑行[Walkürenritt]。
而战车则是女战士艾伊芙最为重视的珍宝·宝具。据说这辆战车拥有比飞鸟更为迅捷的速度，能让其主人驾驭着它发挥万全的武艺。
具现了战女神们那傲然地飞翔于战场、君临战士之间的猛烈夺目的身姿，爆发性地将魔力转化为光与热，隔绝低位伤害的同时提升机动能。

【关键字】
Na Cleasa Nimhe
其含义为「致命之艺」。
爱尔兰武术[Ealaíona Comhraic]的极致。大英雄库丘林从影之国习得的、十八种武艺的总称。
除去拳击[Dornálaíocht]、角力[Coraíocht]、蹴技[Speachóireacht]、杆战[Bataireacht]这四个门类的战技之外，
尚包含了驾驭影之国直传的「镰刀的车轮[Carbud Searrdha]」、让自身化作超越狂战士的魔人的变形[Ríastrad]，以及使用魔枪的锋刃对敌手进行束缚等等，在现代人看来几近匪夷所思的战术。
《格莱狄·格莲索洛的求爱[Toruigheacht Gruaidhe Griansholus]》当中，艾伊芙正是与斯卡哈共同从冥土[Ifrinn]习得这十八种武艺、并将它们传授给了库丘林。
要想将这些武艺全部以最大功率发挥，必须将本身就是高等从者的Alter Ego再临至二段灵基以上。
因而在一般的情形下，她实际上是使用十八个卢恩刻印来重现其机能。

复合神性
Alter Ego是作为英灵复合体而被创造出来的High-Servant。
异星神存取[access]至量子固定带的Servant资料库[archive]，从其中选出了与Ego符合的神灵与英灵，重现出数据，让Alter Ego作为神灵的复合体得以成立。
*
被编进奥菲利亚·法姆索罗涅的神灵（英灵）有三柱。
其一为古北欧传承当中，天匠沃隆德[Völundr]的妻子，纯雪的赫尔娃[Hervör alvitr]。
作为情报被编入时也同化了持有同一名字、持有诅咒之锋[Tyrfing]的盾女[Skjaldmær]赫尔娃。
其二为歌剧《尼伯龙根的指环[Der Ring des Nibelungen]》的第一幕、《莱茵的黄金[Das Rheingold]》中登场的莱茵仙女[Rheintöchter]。
据说起源为日耳曼传统当中河流女仙[Nixen]或水精灵[Merwîp]的、连诸神都觊觎不休的莱茵黄金的守护人。
其三为爱尔兰传承当中、相当于苏格兰/阿尔巴尼[Albainn]的艾尔匹[Alpi]这一仙境[Sídh]的女王艾伊芙[Aífe]。
身为影之国统治者·斯卡哈的姊妹兼宿敌，是位连以弑杀堕落神灵为职责、无限接近神明的前者，都不由得心生畏惧的战士女王。
然而那样的她，却由于在和大英雄库丘林的作战当中败北，被迫接受了后者的条件，为他生下了一名儿子康拉[Conlaoch]，
那就是在阿尔斯特传说当中颇为著名的、《艾伊芙独子之死[ Aided Óenfhir Aífe]》这一悲剧的起源。
在此基础上，Alter Ego的人格与作为素材的女魔术师相近。
她会如同瓦尔基里·赫尔娃般冷酷而美丽地执行任务，如同莱茵仙女般忠实地履行职责，以及如同艾伊芙地——凶猛地为自己的爱情进行战争。

【宝具】
炎剜苍穹的弧光
Order·Tyrfing Hervararkviða
等级：A++
种别：对城宝具
距离：1-99
最大捕捉：1000人
魔剑·提尔芬。
提尔芬是与女武神同名的战士为重要人物的萨迦叙事诗当中，作为传说中心登场的诅咒之魔剑。
据说只要出鞘便不饮人血誓不罢休，同时会给持有者带来不幸。
作为宝具真名最后一段的《赫尔娃的咒语[Hervararkviða]》是以当中的一个篇章。
赫尔娃将其父安冈提尔[Angantyr]、以及作为其兄弟的十一位狂战士的死灵从其墓穴当中唤醒，在再三要求下取得了对魔剑提尔芬的继承权。（虽然她本人成为了例外地得到善终的魔剑持主，但那份诅咒还是降落到了她所生的儿子头上。）
而Alter Ego作为宝具挥舞的剑，则是把从赫尔娃的丈夫沃隆德而生、「境界剑（Mimungr）」与「乐园刈具（Pleasance）」的诸多「魔剑概念」，
以及经由艾伊芙之手、被传授于库丘林的，凯尔特传承当中、诸多光剑[Claíomh Solais]之一·「百裂光赫之锋（Cruaidín Catutchenn）」作为素材编纂之后，
才得以诞生的、威力远远超过作为原本素材被编纂的魔剑的光之斩具。
这个宝具会把Alter Ego所目睹的「破灭事象」全部压缩成确实存在的死灵，然后进一步地以女王艾伊芙的大权将其提炼为光。
经过折叠与具化、产生质量的光子会结晶成实体，并且由此构成质量攻击。
在诸多宝具当中接近顶点的一击。对城宝具。


【真名】斯堪的纳维亚·佩佩隆奇诺 【御主】异星之神
【属性】中立·中庸 【身高】188cm 【体重】75kg

【筋力】A 【耐久】C 【敏捷】A++
【魔力】EX 【幸运】— 【宝具】A

【职阶技能】
对魔力：A
拥有与神佛的身份相适应的对魔力。基本来说，现代的魔术无法伤到Alter Ego。

单独行动：A+
身为「某一存在的侧面」而存在的Alter Ego即使没有御主也能单独行动一段时间。
佩佩隆奇诺这一技能的等级是A+，如果使用神通力的话，生存能力会进一步地提高。

神佛的神核：B
表示身为神佛的性质，也是包含神性技能的复合技能。
之所以被分类为B Rank，是因为他乃是某种凭依从者。

高等从者：A
表示身为英灵复合体的技能。
他借用着日本阴阳道的建角身命、印度神话的转轮王，以及神智学当中的护法魔王尊三位英灵（神灵）的力量。

【保有技能】
已作地阿罗汉：EX
被定义为id_es的，作为Alter Ego的特殊技能。
诞生于月面的Alter Ego们的id_es乃是「月之蝶」分裂而出的情感，而被异星之王赋予从者身份的秘匿者[Crypter]拥有的则是神明的情感的欠片。
由技能「神通力」进化而来。
所谓已作地[krtāvī-bhūmi]是天台宗教义当中，所谓「三乘十地」的一部分。
修得五种不同的「神通力」便是抵达此境界的前提，而将其成就的修行者即是所谓「阿罗汉」。
似乎在被编入神灵的力量前，作为素材蓝本的魔术师便已成就了五种神通。
象征着乃是拥有超越视点的存在，对现世的慈悲（厌弃）。

金刚胎藏（大日如来）：A
属于建角身命的能力。
Alter Ego所修习的修验道、承自日本密教的术式「两界曼荼罗」。
拥有着役使神佛的力量。技能名当中的金刚界与胎藏界即是术式当中的「两界」。
言及大日如来之名，正是由于寄于他身的神灵·建角身命，在传说当中乃是象征太阳的使魔，
正是化身为八尺乌，被以大日灵贵[大日孁貴]这一尊号与大日如来同一视的天照大神送到地上、护佑其后裔神武帝的神兽。
作为余谈，修验道的始祖役小角，正是贺茂家的分流、在后来也诞生了阴阳师贺茂忠行·保宪父子的葛城流贺茂氏（地祗系）。
名字当中含有「鸦」的修验道魔术师，和贺茂氏究竟有无关系——即使向他询问，他恐怕也只会一笑置之。

五华分说：A+
属于护法魔王尊的能力。
以白莲、无忧花、芒果花、茉莉与蓝莲造就，被命名为欣愉[Harasana]、满悦[Rocana]、蒙蔽[Mohana]、枯渴[Sosana]和夺命[Marana]的五支箭矢。
花箭乃是是印度神话的古老爱神·迦摩的武器。在《成就法鬘[Sadhana Mala]》当中，被加以类似于其称号「无相者」的「金刚无相[Vajrananga]」这一称号的文殊师利菩萨，其武器也是与迦摩相同的花之弓箭。
文殊师利菩萨在类似迦摩的悦乐相以外，尚有显现为忿怒相的化身、亦即是在中原被呼为韦陀天的室建陀天[Skanda]，而后者则同时也被呼为永童天[Sanatkumara]。
所谓永童天原本是作为四大仙人之一为人认知的大神梵天之子。在叙事诗《摩诃婆罗多》当中，他舍弃了记忆，并且转生为毗湿奴化身·奎师那的儿子始光[Pradyumna]，
然而依照《薄伽梵往世书》更为详尽的记录，化身为始光的则是在失去躯体后、依照大神湿婆的意志转生，背负着击破阿修罗商巴拉[Sambara]的职责、作为人类与妻子罗蒂重逢的迦摩。
神智学当中的护法魔王尊，正是以永童天作为根基，以这一爱欲·智慧的复合神性形成的。
作为Alter Ego从护法魔王尊那里引用的能力，这五支箭会化作文殊的智剑。
赋予兼具魅惑的精神攻击同时，让对手的精神倾向于与Alter Ego同调、皈依佛门。

【关键字】
Lord of the World
神智学当中，赋予护法魔王尊的称号。
在护法魔王尊实际降临地球前，人类虽然已经出现，但并未作为拥有灵魂的灵长体诞生。
护法魔王尊率领着名曰鸠摩罗[Kumara]或曰「炎之主[Lords of the Flame]」的群体，让人类完成二次进化，拥有灵魂（智慧）。
在总共105名的鸠摩罗当中，只有四人留在了地上。他们便是在后世被称为梵天四子的四大仙人。
他通过五月满月[Wesak]的仪式，将太阳逻各斯[Solar Logos]集中到地球，由此理导、开通人类的智慧，并让世界达到能量和神智的平衡。
作为这一权柄象征的，便是他本尊以及Alter Ego都携带着的、由奥利哈尔刚塑造的权杖[Rod of Power]。
Alter Ego以之役使无数伟大灵魂的力量，将各种各样的魔术基盘纳入他本来使用的修验道·神通力当中。

复合神性
Alter Ego是作为英灵复合体而被创造出来的High-Servant。
异星神存取[access]至量子固定带的Servant资料库[archive]，从其中选出了与Ego符合的神灵与英灵，重现出数据，让Alter Ego作为神灵的复合体得以成立。
*
被编进斯堪的纳维亚·佩佩隆奇诺的神灵（英灵）有三柱。
其一为日本的鸦神建角身命[八咫烏鴨武角身命]。
身为天照神配下的八尺乌，同时也是阴阳道与修验道之名门·贺茂氏的祖神。
其二为印度神话当中的转轮王[Chakravarti]。
所谓转轮王本来是在觉者显现前出现的治世之王，在印度的宇宙观中每一轮回会出现十二个。
然而被存取至Alter Ego之身的则是某个可能性的世界线中，被认为出世即为佛祖、入世即为转轮王的觉者，他本人选择了入世治国这一道路时所成就的形态。
其三为神智学当中的护法魔王尊[Lord Sanat Kumara]。
这一神性借用了原始神话当中仙人·永童天的名字，如上所述地并以迦摩、文殊菩萨等概念形成。
据说他象征着不灭的逻各斯[Logos]，在1850万年前从金星的以太宙域降临到地球，并且建立了香巴拉作为自己在地面的住处。
后世所谓路西法堕天的传承，实际上便是反映他的降临。
共通之处为有着成佛·超脱的可能性，却选择了停留在世界之上完成职责……像这样的类似地藏菩萨的精神性。
至于这是异星之神的定义，还是作为蓝本的魔术师自身的意志，则尚不明确。

【宝具】
天轮狮王莲华七宝转毂
Chakravarti·Sihahanu Raja
等级：A
种别：对人、对法宝具
距离：1-300
最大捕捉：1000人
尚未开悟、身为王子的觉者，以由过去身为地上最伟大弓箭手的祖父为名、在他的时代无人能够拉动的神弓「狮子面[Sihahanu Raja]」进行的射击。
据说他向上射出的第一箭穿透了三十三重天，为诸神散花赞颂，被帝释天收藏予以敬奉。
向下射出的第二箭粉碎放置在一起的七头铁猪，并射入地底的黄泉。
在最后向前射出的第三箭则贯穿七座盈满沸水的铁瓮，将围绕王都的娑罗树林焚尽。
然而作为Alter Ego的宝具的射击，则会展现出觉者在成长后的另一重可能性——即是入世治国的转轮王的形态，
并在三次射击的每一击当中，都具现出转轮王应有的七般武具[七宝]的概念。
换句话说，即是重现往昔显现于月面的救世主[Saver]，其小宝具·「天轮圣王（Chakra Vartin）」，
然后更进一步将那份本来用于超脱于世界（宇宙）本身之外地予以救济·解脱、进行对事象本身的采伐的热量与规模，用于在世界当中施加神业、提炼为纯粹的攻击。
它会对捕捉距离之内的一切知性生命体进行检定，然后反馈以相当于其生命本身的热量。
由于是逐一审判被射击的对象而被归类为对人，然而它的本质则是为廓清世界、将其修正为理想之王心中此世的正确形式的对法宝具。
此外，它的七般武具与一般意义的轮王七宝不同，被赋予了五生[Pañcaja]、妙见[Sudarshana]、月光[Kaumodakī]、天弓[Sharanga]、智剑[Nandaka]、日宝[Kaustubha]、花环[Vanamala]的七个名字。
那正是代表着觉者的起源之一——印度的大神毗湿奴的七武装。