前阵子偶然与一位同袍聊起一些历史话题，恰好他与我说刚读完《1984》，我便偶然一问：“在您眼里，〈1984〉是一部怎样的作品呢？或者换言之，在您眼里，乔治·奥威尔的又是怎样的人呢？”
令我略感失望的是，他仅仅是以一句“还能怎样，单纯是反某个国家罢了。”简单的带了过去。（谈话的末了，他顺便表达了一下对古体诗的不屑，不过这是另一个话题了。）
虽说一千个读者会有一千个哈姆雷特，若是大张旗鼓去批判攻击，不免成为六老师那样眼泪流到肚子里的滑稽形象。不过我还是希望偶然读到这篇文章的诸位，思考一下这个问题：
我们该怎样去精准的解读一篇作品呢？不至于像诡异的鱼眼那样“阅读理解”，也不能让其成为“代汉者当涂高”这样让人摸不着头脑的谶语。这个问题我也没有一个准确的答案，不过或许对于《1984》这部小说，我倒有一些小小的见解。
回答是什么的问题通常很难，但是回答不是什么的问题就要简单的多了。首先要指出的便是奥威尔并不是一般概念中的反康米作家，自然《1984》也不是所谓的“反对某个国家的作品。
许多读者往往在他的所有作品中，只保留《1984》，然后断章取义，硬把他贬低为一本反G的小册子。他们视而不见奥威尔作品中反对极//权正是他对社·、=-会=-、’主./*-】’ 义的信念。
奥威尔首先是一个社·、=-会=-、’主./*-】’ 义义者，其次是反对极权，而反极权的斗争恰好是他对社·、=-会=-、’主./*-】’ 义信念的一个必然结果。他认为，只有击败极权主义，社·、=-会=-、’主./*-】’ 义 才有可能胜利。
所以比起把《1984》当做影射苏联或其他counry的小说，毋宁更透彻地说它是一部反极权的小说。
在同为奥威尔所写的《如此欢乐童年》里，他也多次控诉他对不公统治和作为一个“外人”在社会中所感受到的孤立。（这一孤立最早来源于他童年的求学经历并贯穿了他整个人生。不过这是题外话了，如果诸位感兴趣，我再写一篇他的人物小传吧。）
从《去维冈码头之路》作品开始，他可以树立了他对社·、=-会=-、‘。；’主./*-‘】’ 义的信念——在英格兰北部的工业区，他完成了自己的“顿悟”。
如果说维冈之行是出于偶然，那么加入国际纵队奔赴西班牙则是他自觉的行动。随着他回国，想说的一些所见所闻被封杀的经验，连同着在西班牙伤心的经历，构成了《1984》的灵感。
真相被封杀，自我被隔离在由沉默和诽谤所构建的铁丝网之内；幸存者和目击者都被封上了口，以至于那些虫豸们可以摇旗呐喊，弹冠相庆的时候，他第一次直接面对面的接触到了极权主义制造谎言改写历史的能耐，而为了向世人敲响警钟，让大家都看到极权主义的危害是何等的重要，《1984》便诞生了。