吴邪只感到一阵刺眼的光亮像斡旋的罡风般拂过面孔，投在了他的眼帘上，逼迫得他睫毛颤抖，再也难以忍受的睁开眼睛。再稍一定神，就发现自己俨然到了百丈高空之上，周围是一片分辨不出任何景物的、纯粹而凄迷的景色。就在身边，光头鬼无凭无依悬浮着的双脚陷进半透明的苍灰色的空气中。

吴邪：“……”今晚看来也不能好好睡觉了。这鬼每天在梦里出现之勤恳，比王盟开铺子门准时多了。

他用手扶住额角，指尖摁到蹙聚的眉心时，立刻注意到了腕间的那串念珠。吴邪放下手，轻轻摩挲着一颗颗圆润的菩提子，回忆起先前，自己就是戴着它入睡的。从海滩边的那个拥抱以后，回到家里，他已经疲乏得不行，几乎抬不动腿，心里却觉得仿佛从来没有如此松泛、恬适过；他终于回到自己屋里，脱掉衣服，覆床躺下，马上便沉沉入睡了——而那串念珠仍旧佩戴在手腕上。在他深深堕入梦乡的前一刻，模模糊糊地想：这段日子以来，他都没有能睡得这么迅速又舒畅过……只有在张起灵陪伴在侧的夜晚，呼吸着他的呼吸，温暖着他的温暖，自己才能睡得这样踏实泰然。

光头鬼也注意到了吴邪手腕上的东西。他似乎窃笑了一下，老不正经地揶揄道：“定情信物？”

“也不贵重，只不过是张家族长一粒一粒亲手磨出来的罢了。”吴邪说着，微笑不肯从他的唇边退去。好像是为了摆脱这阵子甜滋滋而又傻乎乎、难以遏制的笑意似的，他摆摆头，望了望他们四周：“噢……你怎么又把我带到这个地方来了？”

起初什么也分辨不出，那白蒙蒙的雾霭似的光景从四面八方沐浴着他们，而后如同拨云见日般的，咄嗟之间显露出天地山际的轮廓。

举目环顾，嵌崎历落、跌宕崔嵬的山脉与绝峰，它们那自古老盘亘至今的雪白的脊背，仿佛一群群睡着了的巨大的豰玃，在刚刚崭露出一座明亮星宿的天空下闪烁清辉，悠长而冰冷的吐息形成辽阔雪原上方旋岚偃岳的飒飒狂风。已经是日暮生寒，晚霞的余晖映照着山头的积雪和封冰，随着山的远近高低不同，山阴与山阳面的色调浓淡各宜。在不断滑向幽阴萧索的重峦叠嶂间，依山傍势修建喇嘛庙，一连串造型各异的神圣殿堂，遥遥望去鳞次栉比，色彩强烈耀目，宛如铺洒的珍珠，在皑皑雪峰的衬托下，连缀成了皪皪璀璨的项链。

然而，越过雪山向东南部跋涉，就在天际那一抹淡淡的残照彷佯流连之所，看到原始森林如鬃毛抖擞，翠绿的山坡如翼张开，低矮的麓谷里云蒸霞蔚，一派宛若武陵人所误入的桃花源的祥和渥洽。

“此处即是香巴拉。”吴邪用一种沉抑而决断的声音说。

香巴拉，流传在藏区乃至所有藏传佛教徒心中的传说，它是人间的净土，人类向往的圣地，典籍记载它地形浑圆，雪山环绕，状如八瓣莲花；这里的鲜花常开，湖水常绿，甜蜜的果实总挂在枝头；这里的人们不执不迷，没有贫穷困苦，没有疾病死亡，没有嫉恨仇杀，也没有尔虞我诈。

据说，凡前往香巴拉的人，沿途要经历无数艰难险阻，穿越人迹罕至的雪山、原始森林、急流险滩、沟壑峡谷，遭受风霜雷电和瘟瘴魔境的侵袭，前后共要经历九九八十一难。数百年来，千千万万虔诚的信徒魂牵梦萦，甚至不惜牺牲性命，千里迢迢走上寻访入口的朝圣之旅。

他们穿梭在漫无际涯的荒漠和空茫苍凉的雪域，翻越过连亘逶迤的喜马拉雅山，躡屣于雅鲁藏布大峡谷深处，瞿然发觉闯进了一个四季如春、遍地花开、野果满山、森林密布的秘境，直到脱力后颠踣倒地，他们的口中仍喃喃地念着，那个梦幻般的词语：香巴拉！香巴拉！

这就是墨脱。传说中，当观世音菩萨为雪域众生沉沦轮回之苦而感到忧伤时，在诸佛加持之下，两滴眼泪在落地之前化成了两尊度母。一尊度母现白色，幻化为神山冈仁波齐；一尊度母现绿色，幻化为净土白玛岗，后来的墨脱。白玛的意思，即是永恒的莲花，十六座晶莹的雪峰便是十六枚花瓣。

光头鬼耸一耸肩头，表示无辜。“我可不知道呀。我说过，尘是心现，幻由心生，我们会出现在这里完全是因为你想要来这里。”他若有所思地说。“你总是回到此地，意味着这里就是你的心之所往，此生所属。”

吴邪想起了往昔无数个日月、无数场梦境中，红瓦的喇嘛庙，飘扬的缎带，都与眼前的风物重合在一起，别无二致。

“我大概知道每天夜里的梦境是怎么回事了。我回到我想要回到的曾经的某个节点，再经历一遍当时经历的事情，做一些特定的事，然后才能脱离梦境。”吴邪口气很肯定地说，接着又面显一丝踌躇来，心里暗暗猜度：“那么，今天我要做什么事呢？”

雪山深处，一支铜钦吹响了法号。仿佛受到召唤似的，灵魂挣脱了意识，一瞬间心神弛荡，当神魂复位之时，平屋顶上高大的金幢法轮扑入吴邪的眼帘。喇嘛庙墙体以白色为基调，狭小的梯形窗洞涂着黑框，主佛殿的外墙刷成赭红色，墙头的本茸瓦和滴水檐覆以棕色的草束装饰带。主佛殿和灵塔殿的歇山式坡屋面上，覆盖鎏金铜瓦，竖以法幢、金端，纵使在薄明幽暗，渐聚渐浓的暮空下，依旧晰透着一脉金光。

他仍然在下降着，徐徐地，向着寺庙的屋宇中间降下去。喇嘛庙的结构，房屋布置在周围，中间围合成天井，从屋后面的廊子就可以直接抵达，开井又深又阔。

吴邪用双脚站定了。当他终于有了脚板下是土地的重量感时，灵魂也好像回到了躯壳里，肢体与头脑重得控制。他望了望自己身上，却是裹严实了一身藏袍。

这时，一位年轻的小喇嘛一手提灯照路，一手提装满滚热的酥油茶的木桶，从佛殿的后堂经过长廊穿梭而来，冲吴邪招呼致意。他似乎并没有看见站在吴邪身旁、光头鬼那个打扮奇异的人形。

“今夜里会下雪。”小喇嘛用藏语说，“上师让我转告您，您见到的雪，和曾经住在这个房间里的那位贵客所见到的雪，是一样的。你们存在，都是佛陀的眼睛注视下的同一个世界。”

吴邪深深颔首，作个聆受佛箴的恭谨姿态，向他行礼道谢。

小喇嘛将一只门巴木碗搁在廊道上，舀入酥油茶。然后，他把那一盏酥油灯也留在了上面，便离开了。

吴邪走过去，拾起酥油灯，又转身向天井里踅去。天井中央，矗立着一尊真人大小的石雕，在昏暗的环境中，足以把它当做是一个真正的人，正在这里坐禅静修。即便是在白天，见到这个石像的第一眼，吴邪也把他当作了张起灵，活生生的张起灵，惊摄之下不顾一切往天井底跳下去，打着趔趄跑到它跟前才发现只是石头。

这座雕像，充其量还是个半完成品，线条并不多么细腻精致，但又与张起灵想像到了令人惊奇、不容置疑的程度，好像作为“张起灵”的所有特征都丝毫不差地刻现在每一厘体廓、每一段纹路之上。

吴邪拎着酥油灯，放到石雕面前，莹莹灯火照亮了石像的面容。这张面容也被赋予了张起灵的神态，平静、坚定、笃固，一根线条也不动一下，只有当人凝注到它目光里的神情，才会突然感觉到一股骤然而来、无法抵御的悲伤，而当人辨认出这是一个哭泣的表情，随着表情的变化，就惊觉整个儿体态都在改变——仿佛是受伤的野兽，在大雪中蜷缩的姿态。脸颊旁长潸的一滴眼泪，隐约可见。

然后吴邪踮起脚跟蹲到它面前，俯身向他，像是为它拭去脸上的泪珠似的，用手指摸索雕塑冰冷的面庞。

“他是在哭吗？”光头鬼压低了嗓音，悄声细语：“我以为他是不会哭的。”

“我以前也这么以为。”吴邪看着石像，带着难过的暗哑，说。“黑瞎子跟我说过，他的心还是会痛一痛的，但张家人是不会痛的。”

然后，光头鬼听吴邪讲起了那个，曾经由这座寺庙里的大喇嘛讲述给他的故事。

吴邪又想起了那个美丽的以莲花为名的女人，想她数十年沉眠在南迦巴瓦峰背阴的藏花海冰层下，只为等待自己孩子的温暖与她三天的相遇；想到张起灵，想他日复一日坐在天井里，对着冷硬的石块，看着落到地面上自己的影子，锲而不舍、不肯停辍的凿刻敲打，只为了学会去“想”。

上师说，张起灵不是佛。先有了念，然后无念，才是佛。生来就没有欲望的，是石头。

上师对他说，你不能是一块石头，让你的母亲感受不到你的存在。你要学会去想，去思念。

“那时候的张起灵，就是块真真正正的石头，雕成了人的样貌而已。”吴邪说，对着石像，轻叹了一句。“我似胥山长在眼，郎如石佛本无心。”

无情有性。谓草木瓦石等无情物，亦有佛性。一块石头如何成佛？湛然云，一尘一心，一切方才生佛之心性。心色正依，才晓得清有情无情；心外无境，便不分有情无情。举足修途，皆趣宝渚；弹指合掌，咸成佛因。于相而离相，于念而无念，于诸境上心不染，名曰般若三昧，识自本心，即本解脱。生了念，才有解脱，否则永远只是系缚在大地上的一块石头雕塑。

三日静寂，只有心跳声和呼吸声来到彼此身边。张起灵抓住了母亲的手。抓住了他在这世间，第一次想要挽留下来的东西。

“我那时才知道，一个人的存在是建立在不幸上的，就连对自己生命的感知，都好像一尊塑像要求一只底座那样，要求痛苦与眼泪。”

吴邪讲完这一段话，便在雕塑旁边坐了下来，紧贴住石像，仿佛是要安慰它，或是封存在它内里的、那个吴邪不能切身触碰到的时空中的张起灵，伸出一只手从背后搂住它的臂膀，靠近去，把头垫在它的肩上。

寺庙内，屋堂与厅廊一片晦闇，唯有一束天光射进天井里。凛冽的寒风冰凉有力地拍打他们的身体和脸颊。脚尖上的酥油灯随风摇曳，石像和吴邪的影子投在深褐色的石墙上，变幻着位置和形象，仍旧紧紧地摽在一起。

举起目光来一盼，这是一派严寒肃杀的夜景，冰封雪冻。银河粲然，漫天星斗闪耀四射，星辰的边缘，好似水汽淋淋，向大地拥抱着垂泻下来。群星渐渐逼近，天空愈发高远，夜色也更显深沉。沐浴着夜空，远近山峦的层次和陂皱仿佛都消失不见，淡淡通透的星光将山的轮廓勾勒成黑黢黢的墨线，然而在轻帷暗幄的遮掩下，莹白的雪色反过来更加清晰地映照出星光熠熠。一轮金黄的圆月在靛蓝的天空中驾临雪山之巅，安谧地、铭怀般地照耀着那些被雪深深掩埋的古老的痕迹，几许摩挲，人世俯仰已千秋。

“佛陀的眼睛。”是光头鬼的低语。他仰起脸孔，旋即眯着眼睛，晏然絜诚的样子让月光洒在灰白的圆脸上。

临西北望，月亮的冷光中，一座闪耀银灰的雪峰竦峙在云层之上，仿佛与天接通，神秘而庄严，那就是南迦巴瓦。一种凄厉咻噢、顿挫而响亮的叫声在山谷里响起，一只秃鹫潜进最幽阴的峡谷，又从峰胁再高飞了出来。它惊讶地看到那个人，是在雪峰的山脊上行走，万里雪山犹如伏延的蟒蛇一样在这个人脚下展开，随着秃鹫的翱翔飞升，男人抬起眼睛，孤零零的望着夜空。那星辰的光投射进他漆黑的瞳孔，倒映出寒山远黛无尽的荒凉和寂寥。大雪中，他犹如神和野兽一样，绝对的孤独。

“三日之后，他亲手给母亲举行了天葬。”

吴邪向着西方天际，凝望了半晌。他的脑中有这往一副图景，就在那片天葬台里，一拱盈月悬挂中天，积散着荧色骨片的鞍谷，暗黑色的草窠到处攀爬，白色经幡随风飘摇。他似乎看到了尸陀林缭绕不绝的煨桑，看到雪上渐行渐远的脚印，看到那个在风雪中踯躅独行最终消失在憧憧夜幕里的男人。

“我为闷油瓶觉得不幸，在他漫长的生命里，遇到的形形色色那么多人，只有一个女人以母亲的名义，曾经这般奋不顾身、用尽一切手段和一切能力去爱他。”吴邪垂下了眼帘，眨了眨，忽地哑言一笑。短暂的沉默后，再开口时，他的声音颤抖了。“可我又觉得幸运。因为我能成为第二个人。”

他动作轻柔，像一只贪慕触摸和亲赖的小动物一样，歪着脑袋轻巧但缓慢地在石像的身上蹭一蹭。随即扬起的微笑的眼睛里，有那么多温柔的牵念和缱绻。“我现在知道自己要做什么了……”他盯着深褐色石墙上那紧紧摽在一起、飘渺幻化的影子，回答着自己，也回答光头鬼。“不论是谁，是什么力量，把我送到过往时空的幻境中来，就是为了让我弥补那些已经过去、永远不可能做到之事的遗憾，得偿当初的执愿，弥补闷油瓶不在的那十年。”可是，独独一隅天井里，光头鬼的身影像倏然而然融化在黑暗中，已经消失得无影无踪了。

“那么，从前那个深夜里我没能说出来的话，如今可以尽情吐出来了。”

一阵冷风拍打过来，灯焰曳地扑哧熄灭了。吴邪本来是慰藉地搂着张起灵的雕像，不知不觉反倒把自己整个儿身心都捱在它身上。他干脆用双手环住它的腰，更委昵、密切地偎依在它的肩上，把脸贴着它的胸膛。吴邪自己却没有经意到这一点，只顾喃喃地向它倾诉。

那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见
你诵经的真言；
那一月，
我转动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖 ；
那一年，
我磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
我转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为在途中与你相见。

他也曾不惜艰苦跋涉，风餐露宿，围着冈仁波齐一圈又一圈地旋绕，第一圈替张起灵洗清前世的罪孽，第十圈求张起灵免受轮回之苦；也曾翻山越岭，一步一趋，攀爬到白玛岗贡堆颇章的悬崖陡壁上，祈许张起灵半生颠沛，曩时流离，终享安乐。

“小哥你瞧，无论如何你不会再是孤伶伶一个人了。这世界哪怕有三千个时空，就是有三千个你我，这三千人个我总还是会回到这里来，抱着你。”

“我曾在喇嘛庙里，听上师讲述天葬，告诉我众生都会死亡，不要害怕死亡，也不要眷恋这个世界。如果有这种眷恋，就无法离开。如果我死了……我宁愿游荡在你身边，跟随你，做七天的孤魂，三柱青烟都赶不走我。跟随在你身边，我就不算永远的孤魂。”

月光朦胧了。就在他说着这些的同时，月亮被云层和潮气笼罩，在地面之上、山峦之间开始滥起一层稀薄的烟霭，分不清是一天一地洋洒的月光还是雰雾。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。但愿长圆如此夜，人情未必看承别，把从前离恨总成欢，归时说。

吴邪还不知不觉，天就飘起雪珠来了。星星消隐，夜幕骤然暗了下来。天地间清虚态寒，云气荡漾。峦岭巉岨上方，迷蒙惨淡，杳杳缭绕，愈来愈浓厚，凝结着从山谷上飘落下来。地面不着痕迹地积起霜白。雪濡湿墙根，濡湿金幢，濡湿头发。即便在人尚未留意到的时候，雪也在持续且公正下着，任凭谁也无法抗拒，谁也无法避开。

过了一会儿，昏黑的一方天井里，鹅毛大雪飞飞扬扬，飘洒进来。四周静得出奇。某种特殊的宁静压在吴邪的心头，一种类似疲惫、类似哀伤的宁静。吴邪半晌没动，就这样拥着张起灵，靠在他身上，心里觉得很安逸，希冀再也不移动开。他随心所欲、畅所欲言地跟张起灵讲着一些内容极其肉麻、表达极其拙劣的情话，所有纷乱的风与雪都使他平静，也使他蛰处，使他慵困。他打了一个迟缓的哈欠，浑身被雪冻僵了，更深的陷进张起灵的怀抱，使尽最后的力气，几乎听不见地喃喃低语着：

“……二叔以前跟我说，你我之间，都是孽缘。我却觉得我们之间，说到底只是一段缘分，无关恩怨。或许今世的缘分，可以追溯到前世，寄望于后世。哪怕今生的缘终究绝了，死生契阔，我们每一世，都有愿成说。直到沉落阿鼻，或者抵达净土。”

当寂滞险些撑不住眼眶的霎那，吴邪忽然感到一滴阒无声息的液体，带着热烘烘的温度，落到自己的眼角，还没顺着鬓线流到耳边，便在转瞬间被冷风吹干了。他怀着半梦半醒之人特有的那种迷茫，抬眼朝井口外望去。黯淡无光的天空，经了这场雪，竟又变得纯净而通澈。半睁半阖之间，他仿佛看见，陟升在远处披冰肩雪的群峰上，一朵盘状的雪莲花正在悄然敞开它那盛绽的花瓣。

传说，终有一天，世界将会毁灭，辗转在六道轮回中的生灵都将遭受灭顶之灾。慈悲的绿度母在降临雪域之前就已知晓此事。在她化为莲花时，预先在莲花瓣上设了一道通往彼岸的大门。当世界毁灭之时，这道门才会开启，深受轮回之苦的众生，凡来到白玛岗朝圣，都将进入此门得到庇护，并且从此超脱轮回。恶业已净，无罜碍红尘，即随佛往西方净土。


张起灵不知道自己已经在雪地里待了多久。他坐在那里，一角荒僻的天空底下，惟他孑然一身，盘膝跧踠，嗒然垂目，戴玄霜，披绛雪，茕茕吊影相对。他不能动，不能语，听不见耳边呼啸常鸣的风声，也发不出自己的呼吸吞吐。四体覆盖岩骨之中，身骸结于石胎之内，徒有一副人的轮廓和肖貌，却没有实质的血肉和情感。连他面庞上那一滴凝刻的泪水，都已经在冷冰冰、硬梆梆的石头里封固了太久。

他只能目不转睛地盯着地面，看日月轮替，星移斗转，黑夜浮逝，曙光掠临，看见从天井射进来的一道阳光不断地挪转着，缓慢地，但始终都在持续地，调整着的倾斜的角度宛如一只指针，沿着日晷般的地面行向黄昏，再任由自己被黑暗攫俘。他一眨眼也不能地凝望着雪地上自己的影子，常常在心底怀疑它：他究竟是一个人，封存在了石头里，还是原本一块石头，长出了人的意识，误把无情物会作了有情？

直到他看见了吴邪，穿过雪地与黑夜静寂的遐障，年轻而生动，出现在他面前。吴邪的面孔被提灯照亮，奕奕神采所散发的光辉，反倒比莹莹灯火更加鲜亮。当吴邪凝视着自己的时候，如同火摺燎灼了宿雪消，也点亮了他的双眸。

吴邪的手轻轻抚摩，望着张起灵的脸庞，随着那双唇一个叹息的奓敛，他坐在自己身边，依偎在了自己肩头。张起灵挺着身子，借吴邪靠着他，贴得那么紧切，久久地呆持着，好像已化作一块顽石。吴邪的脸颊附在他肩膀的倚傍，手掌揽在身侧的捻昵，发梢撒在颈窝的颤拂，从他们所亲密接触的每一处地方，一阵暖意开始滋生，经四肢百骸曼延出来，一直传到胸膛里、某个早已忘记了起伏的位置。

一种奇异、特殊，陌生而又似曾相识的情感充斥着张起灵的胸膛，他感到极为陌生，却在久远的曾经体验过一回；他曾经体会过，但毕竟已经离去太久了。是连接着从吴邪动弹不止的胸口与嘴唇传递过来，伴随着奔突的血液般的跳动，是难以言喻的痛苦和眷恋细细密密地弥散开来。直到现在，他仍然不敢把它轻率地定义为爱，害怕自己无法挽留住它仓促的脉络，也害怕自己配不上去握住、去拥有这种情感。

喇嘛告诉他，母亲送给他的最后一件礼物，将是自己被那些人蒙蔽的心。

于是他生了一颗心来，却找不到一个温暖的地方可供它置放，所以只好放进石头里，将它冰封起来。

吴邪絮絮不休地说着话，张起灵无法回答，也无法听到。在他周围，只有静寂，坟墓一般的静寂。他别无所求，只希望能听到吴邪的声音，那些彼此错失了这么多年岁的话语。然而他的耳朵里听不到任何声音，毕竟他还是一块顽石。

张起灵坐在原地，一动不动，大雪中，用自己磐石匪转的怀抱承接住这个鲜活的、委身于他的生命。他感受着自己胸前这个无限珍贵的负荷，爱与痛楚同等的深情，饮冰高寒犹有不甘的挣扎，以猝然的波澜震颤着他，使他心口顽强的冻石化为齑粉了。于是，那滴流落到一半的泪水，又重新涌出来，嗒落下去。

无法聆听的音。

涅槃训：复具净性故，能现一切修佛等净德，以此藏为出障法身，亦名性净涅槃。但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，通用无滞，自在解脱。