Q“一根针尖上能站多少位天使？”

A“天使是纯形式，没有质料，所以针尖上甚至可以站百亿个天使。”
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Q“虚无是什么?”

A“虚无即空无一物，亦为万物。”or”将自由与真理二者皆舍弃，存在本身毫无意义，创造意义这个行为本身也是毫无意义的。“or“虚无就是虚无，就是空，就是什么都没有。”or“虚无是实的无，虚的有。”or“有而若无,实而若虚。”
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Q“人活着的意义是什么？“

A“活着本身没有意义，意义是人赋予的。”
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Q“什么是“好人”，什么是“坏人”？“

A“好人与坏人都是相对的,没有绝对的好人与坏人。”
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Q“你认为最珍贵的东西是什么？”

A“我认为我拥有最珍贵的东西是生活的不确定性，即希望。因为生活的不确定性，所以身处困境的我们对未来才存有希望。“
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Q“怎样才算拥有全部？怎样又才算失去所有？”

A“失去所有就是拥有全部，拥有全部就是失去所有。”
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Q“魔法是如何形成的？”

A“当力量无意间凝聚的时候。”or“是由空气中的魔法元素形成的。”
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Q“为什么“希望”无法抓住？”

A“因为它是生活的不确定性。”or“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
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Q“如何证明你的存在？”

A“我思故我在。”or“我要向谁证明 ？ 我在世界存在就是对这个世界最好的证明。”or“存在即合理，所有人的存在一定也有价值和意义。”or“我体内有炙热的薪火，它或许不能成为我存在的证明，但我会是那颗转瞬即逝的，明亮的星星。”
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Q“消失的东西去了哪？”

A“化为虚无。”or“化为能量，以另一种形式存在。”
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Q“什么是永生？”

A“死亡即是永生。”or“希望与期盼为永生。”
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Q“生命的尽头是死亡，死亡尽头是什么？”

A“死亡的尽头是回归，从何而来，亦归于何处。”
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Q“规则为何而存在？”

A“或为警醒世人，或为“强权者”对“有意反抗者”的拘束。”or“为管理世间而存在。”or“为了维持天地秩序，守护一方安全。”or“为了约束，规则不是枷锁，自由并非毫无约束。”
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Q“记录为何而存在？”

A“为让世人突破而存在。”or“证明那不是子虚乌有的东西，而是残忍恐怖的事实。”
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Q“何处为极限？”

A“死亡，或是新生。”
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Q“何为死亡？”

A“死亡即为新生，反之亦然。”
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Q“人类来自于哪里？”

A“来自万物，来自各处。”
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Q“凤凰和火哪个先出现？”

A“一个循环，没有起点。”
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Q“人的一生有几次死亡？”

A“人的一生有三次死亡。第一次是ta断气时，从生物学上ta死了。第二次是ta下葬时，人们来参加ta的葬礼，怀念ta的一生，在社会上ta死了。第三次是最后一个记得ta的人，把ta忘记了，那时候ta才真正地死了。”
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Q“死亡是生命的终点站吗？”

A“死亡不是生命的终点站，遗忘才是。”
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Q“意识和物质的关系？”

A“（马克思主义哲学说）物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映 ，物质第一性意识第二性。意识具有能动性，能够正确的反映客观事物，并且反作用于客观事物。正确的意识促进事物的发展,错误的事物阻碍事物的发展。”
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Q“思维和存在的关系？”

A“（唯物主义的哲学理论认为）物质决定意识，意识反作用于物质。意识是物质的反映，意识对物质有指导作用。”
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Q“如果有一艘名叫忒修斯的船，船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？”

A“是。就像人体新陈代谢本身就是在更替人身体的组成细胞，每个人都是那艘忒修斯之船，但身份从未更换。”or“是。就算把忒修斯之船的零件全部拆下来，换上新的，新船才是忒修斯之船，而旧零件拼起来的“新船”永远都不会是真正的忒修斯之船。”
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Q“天使的翅膀上有多少根羽毛？”

A“0根，因为天使翅膀上的羽毛全部被拔下来做羽毛笔了。”
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Q“假如你用时间转换器回到过去，在自己父亲出生前把自己的祖父杀死，但此举动会产生一矛盾的情况：你回到过去杀了你年轻的祖父，祖父死了就没有父亲，没有父亲也不会有你，那么是谁杀了祖父呢？ 或者看作：你的存在表示，祖父没有因你而死，那你何以杀死祖父？”

A“因为我知道在未来我的祖父没死，所以穿越回去的我无法杀死我的祖父。我可以回到过去，但无法改变什么，世界会进行严格的自我修正。我们的世界是已经被改变的最终结局。”

END.